زياد الخزاعي

 
سيرة كتابة
 
 
 

كتابة

 

"كان ّ" الـ71:

"أيكا" للروسي سيرغيه دفورتسيفوي..

الفيلم الذي لا يرحم

بقلم: زياد الخزاعي

 

 
   

هذا شّريط لا يرحمليست فيه ذرة من مَرْحَمةلا يلتفت الى قيّمة مغفرةولا يتوسل ضراعة شخصية عابرةفيلم الروسي سيرغيه دفورتسيفوي "أيكا"(أو في عنوان مواز "صغيري")، المعروض ضمن المسابقة الرسمية، في الدورة الـ71 (8 ـ 19 أيار 2018) لمهرجان "كانّ" السينمائي الدولي، كتلة سينمائية من البغي والإجحاف اليوميين، اللذين يحاصران شابة قيرغيزية مسلمة مهاجرة في العاصمة موسكو، ويمعنان في هتك إنسانيتها وكيانهاكل خطوة تُقدِم عليها، في جيلانها المحموم، تأخذها نحو قعر إجتماعي مُنْتن وعصابي وغاشمتحفة ضميرية، مصنوعة بنفس درامي متصاعدتبدأ من لقطة لمواليد جدد في مستشفى مكتظ، وتنتهي في شوارع عدائية وكالحة، تحاصرها ثلوج أكبر موجة في تاريخ المدينة.

فيلم اللقطة الواحدة، كل خط أو لون أو حركة فيها، تُشكّل متناً مثقلاً بعارنا البشريهل يمكن أن تصل السفالة الى هذا الحد؟ أهي الفضيحة التي تُرّعب أماً شابة، وترغمها على التخلي عن وليد أعزل، أم هو جُبْنها من حقيقة أن رعايته واجب أمومي لا فكاك منه؟أين الله في هذه المصيبة وأقدارها؟ ما المسافة التي يقف عندها الإعتبار الأخلاقي، كي يبادرعلى إرغامنا في منع هذه الجريمة، ووقوع آثامها على ما تبقى من ضمائر حيّة؟أيّ سند قانوني سنملكه ذات يوم، يتيح للمنظومة الإجتماعية فرصة ملاحقة خُطاتها، إينما كانوا؟حكاية المخرج سيرغيه دفورتسيفوي (ولد عام 1962) ليست بديلاً عن القانون وأحكامه، لكنها تصويب لحساسياتنا الذاتية وإمتحان لها، تجاه مصائب نسمع بها، لكننا نصر على إغلاق مهجنا عن عارها، ونصدّها عن خياراتنا وإلتزاماتناما يفسر في الحال، أن أيّ مشاهد عابر، وناقص الشحنات في وجدانه، سيغادر قاعة عرض فيلم "أيكابعد عشرين دقيقة، إن لم يكن قبل ذلك.

حسب دفورتسيفوي، بدأ إهتمامه بالحكاية حينما أطلع على تحقيق صحافي جاء فيه، انه في العام 2010 وحده، ولد 248 طفلاً في مستشفيات الولادة في موسكو، لإمهات غالبيتهن من أصول قيرغيزية مسلمة، تخلين عنهم الى رحمة القابلات والممرضات، قبل ان يختفين الى الأبد، "أصبت بالصدمة لفترة طويلة بعد قراءة هذا"، كتب في كراس فيلمه، "كيف يمكن أن يحدث مثل هذا الأمر؟ ما دوافعه؟ما السبب وراء تخلي هؤلاء الأمهات طواعية، وبشكل جماعي، عن فلذات أكبادهن في مستشفيات بلد أجنبيما الذي أرغمهن على ارتكاب مثل هذا الفعل غير الطبيعي لأي امرأة، خصوصا من نساء ينتمين لثقافات آسيا الوسطى، التي تقدس العائلة، وتضعها ضمن أولوياتها وإهتماماتها؟يدور هذا الفيلم عنا جميعاعما يحدث حينما تصل العلاقات بين الشخص وبيئته إلى مثل هذه التطرف، الى الحد الذي يبدأ فيه التدهور الأخلاقي العامان الحياة، والطبيعة نفسها، يجب أن تتدخل في إجبار ذلك المرء على إعادة التقييم والتغيير، حتى لو كانا، أحيانا، ضد إرادتههاان النازلة التي تلّم بالوليد الجديد، تتعاظم مظالمها من ردهة ولادته، لتخترق دوائر يومية من خزي شامل، نقابله في دكاكين مرتجلة، حيث تُستعبد سيدات عاملات على يد وكيل لحوم سافل، قبل ان يفر بإجورهننتعرف عليه، عبر أم مكلومة أخرى، تخفي وليدها داخل صندوق من الكارتون، في غرفة معدات تنظيف تابعة لعيادة طبيب بيطري عصابييُرعبنا، في إجواء مهينة لقبو سكني، تتبادل "أيكا"(إداء قوي من سامول يسلياموفافيه مع عشرات من المهاجرين، أسرة قذرة، وتستخدم مساحات زريبية، من دون تدفئة أو وسائل راحة إنسانية، في حدها الأدنىيُهيننا ذلك الخزي، حينما نتتبع مذلّة الأم الشابة في إستجداء أي عمل، لإيفاء دين مهربيهاوحينما يقايضوها بـ"تهريبوليدها، من أجل بيعه لإسر ميسورة الحال، مقابل تسدّيد ما عليها، نواجه معها ورزيئتها الصفراء سفالاتنا المتعاظمة كبشر.

يرتهن صاحب "تولبان"(جائزة تظاهرة "نظرة مافي مهرجان كانّ، 2008)، بطلته ضمن برزخ سعيريإذ تعاديها سماواته بزوبعة طبيعية، تجعل جيلانها ذا نفس سيزيفي مرير وقهريفيما تصبح أرضه، حلبة إصطراع بين حظوظ متوالية عاثرة، تحضّها عنوة، على إتخاذ قرار جُرمي بشأن وليدها، وبين فضائل شخصية تنتكس الى نقائص مجتمعة، تحط من كرامتها في كل ثانية من الـ110 دقائق من زمن الفيلمكما تتحوّل عصابة المهربين ومطارداتهم لها، وجهاً مقابلاً وقميئاً لقمع سلطوي متخفيعرض دفورتسيفوي عنه مشهداً إتهامياً فريداً وصارخاً لتواطؤ ضباط روس مع صاحب نزل غير شرعي، وقبول رشوتهبيد أن أمراً حاسماً، يبقى شاخصاً، يتعلق بجسد الشابةأيّ قوّة وبأس، شدا من عزمها، للوقوف ضد إستحقاقات ما بعد الولادة؟تنزف إيكا مراراًيسيل حليب الوليد المغيّب من ثدييها بلا إرادتهاتعتصر، كيانها، موجات رحمها الذي لم ينشف دّمه، ولم يستعد وضعه الهرموني الطبيعيومع ذلك كله، تصّر على الإيفاء بوعدها!

صوّرت البولونية يولنتا دايلفسكي وجه أيكا بلقطات قريبة جداً، تعبيراً عن بلواها ووحدتها وإقصائهابينما تصبح تقنية الكاميرا المحمولة وحركتها المحمومة، باباً بصرياً للإستفزاز الدرامي، حيث تدخل في كل مكانتعبر الحواجز كلّها. ترافق البطلة في شوارع جليدية. تمر معها بعشرات الشخصيات والأماكن المنحطة. عبرها، مارس الثنائي دفورتسيفوي/ دايلفسكي، في ثاني تعاون بينهما، من اللقطة الأولى وحتى الخاتمة ذات الدلالة الإنتصارية، إرتجالاً إبداعياً مجيداًيحرّض مشاهده على تساؤل مضن حول الفواجع الآتيةلا ريب ان هذه الأسلوبية، تستعير روحها من إشتغالات الأخوين البلجيكيين جان بيير ولوك داردان، خصوصا في عمليهما "روزيتا" (1999) و"يومان وليلة واحدة" (2014). بيد ان العصب الإبداعي لـ"أيكا"، يكمن في إستعارته لفلسفة تيار الـ"دوغما 95"، الذي أطلقه الدنماركيان لارس فون ترير وتوماس فينتربيرغ، على الأقل في ميل دفورتسيفوي/ دايلفسكي نحو الطبيعية المطلقة في تصوير مشهديات "أيكا" ضمن مواقع وأجواء حقيقية، ومثلها عفوية إداءات ممثليها غير المحترفين.

لن يُفلت دفورتسيفوي بطلته من أمومتهافالنهاية لن تكون إلا حُكماً لـ"سر المرأةالتي تجعل من هذا الكون، رغم بؤسه، مرهوناً بولادة الرأفة والإكتراث والتعاطف.حينما تعود إيكا الى ردهة المستشفى لإستعادة طفلهالن يستنطقها أحد، أو يهينها موظف، أو يشكيها إداري، أو تنال ممرضة من نخوتها الجديدة . فما تفعل هو حق أم في نصرة بذرتها، وإعلان "مجيء ثانلوليدها، وإنبعاثه الى حياة جديدة، من مهد غريب الى حضنها الربّانيتهرب البطلة من قدر تسليمه الى رجل مجرم، ينتظر تصفية حسابه معها، كي تتوجه بعزم نحو شجاعتها الشخصيةفالموكد، ان الخوف لن ينال من قلبها، ما دامت روحها محصّنة بالمحبة.

سينماتك في ـ  19 مايو 2018

 
 
 

جميع الحقوق محفوظة لموقع سينماتك
  (2004 - 2018)